เกมส์พนันออนไลน์ รับแทงบอลออนไลน์ เล่นพนันออนไลน์ ในขณะเดียวกัน ทวีตภายใต้แฮชแท็ก#twitterkurdsแหล่งข่าวชาวเคิร์ดได้เปิดเผยรายละเอียดของการสังหารและจัดการเพื่อผลักดันเหตุการณ์ดังกล่าวสู่สายตาสาธารณะ เหตุการณ์ดังกล่าวกลายเป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกๆ ของการ “ไม่ปิดข่าวจนกว่ารัฐบาลจะสั่งเช่นนั้น”
การประท้วงในสวนสาธารณะ Taksim Gezi Park ในเดือนมิถุนายน 2556 ได้รับแรงหนุนจากการใช้ Twitter และโซเชียลเน็ตเวิร์กอื่นๆ Fleshstorm/วิกิพีเดีย , CC BY-ND
เมื่อเห็นได้ชัดว่าสื่อกระแสหลักจะไม่ครอบคลุมการประท้วงและความรุนแรงของตำรวจที่เกี่ยวข้อง จำนวนผู้ใช้และทวีตที่ส่งจากตุรกีเพิ่มขึ้นสี่เท่า แตะที่25 ล้านและ 2.5 ล้านคนภายในวันที่ 1มิถุนายน
ในส่วนของเขา Erdoğan ซึ่งเคยปฏิเสธ Twitter ว่าเป็น “การแชท”ได้ประกาศว่ามันเป็น “ภัยคุกคามต่อสังคมที่เลวร้ายที่สุด ”
เพื่อตอบโต้ทวีตต่อต้านรัฐบาล เขาจ้างผู้ใช้ Twitter มืออาชีพ AKP หลายพันคนแต่ก็ไม่มีประโยชน์ ฐานของ Erdoğan ยังคงปรากฏบน Facebook มากที่สุด ในขณะที่ Twitter ดึงดูดผู้ใช้หนุ่มสาว คนเมือง และฆราวาส (ส่วนหนึ่งเป็นเพราะแพลตฟอร์มไม่สามารถใช้งานได้ในภาษาตุรกีจนถึงปี 2011)
Twitter เป็นศัตรูของ Erdogan
ในการเลือกตั้งท้องถิ่นปี 2014 Erdoğan ซึ่งถูกสอบสวนในข้อกล่าวหาคอร์รัปชั่นหลังจากถูกกล่าวหาโดยGülenists และคนอื่นๆ สาบานว่าจะ “ กำจัด Twitter ” บล็อกแรกของ Twitter มาเกือบจะพร้อมๆกัน
ตั้งแต่นั้นมาTwitter ก็ถูกบล็อกโดยหน่วยงานด้านโทรคมนาคมของรัฐบาลบ่อยครั้งจนชาวเติร์กคาดว่าจะต้องหยุดชะงักหลังจากเหตุการณ์ที่อาจสร้างความรู้สึกต่อต้านรัฐบาลแทบทุกเหตุการณ์ เช่น การระเบิด ภัยพิบัติ เรื่องอื้อฉาว
ตุรกีพยายามปิด Twitter หลังจาก François-Léon Benouville, 2014 Mike Licht/Flickr , CC BY-SA
แรงกดดันเพิ่มขึ้นอีกครั้งหลังจากความพยายามก่อรัฐประหารในปี 2559 ตั้งแต่ Erdogan ขึ้นดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 2014 หลังจากดำรง ตำแหน่งนายกรัฐมนตรีมา 11 ปี มาตรา 299 ของประมวลกฎหมายอาญาตุรกีมักถูกใช้เพื่อยับยั้งผู้เห็นต่าง
ภายหลังการพยายามทำรัฐประหาร กฎเกณฑ์นี้ ซึ่งห้ามดูหมิ่นประธานาธิบดี ถูกผนวกเข้ากับข้อหาก่อการร้าย ผลที่ตามมามักจะได้รับโทษจำคุกอย่างร้ายแรง
นับตั้งแต่การประท้วงที่ Gezi Park AKP ได้ก่อตั้งกลุ่มที่เรียกว่า “AK Trolls” ซึ่งสร้างความรู้สึกไม่สบายใจแม้แต่ในปาร์ตี้ และหลายคนยังอยู่รอบๆ
พวกเขายังคงขยายแคมเปญแฮชแท็กเพื่อสนับสนุนรัฐบาลและมีส่วนร่วมในการร้องเรียนต่อผู้ใช้ Twitter แต่ละคน การปรากฏตัวของพวกเขา บวกกับการไล่ล่าฝ่ายตรงข้ามทางออนไลน์อย่างกระตือรือร้นของ AKP สำหรับการลงโทษ “การก่อการร้าย” ทำให้ Twitter ของตุรกีเป็นสถานที่ที่อันตรายอย่างแท้จริง
บนอินเทอร์เน็ตมีคำกล่าวที่ว่า ไม่มีใครรู้ว่าคุณเป็นสุนัข แต่ในประเทศตุรกีปัจจุบัน ที่ซึ่งนักข่าว ทนายความ นักปกป้องสิทธิมนุษยชน และนักวิชาการสามารถประกาศเป็นผู้ก่อการร้ายได้ตามอำเภอใจ คุณอาจพบว่าตัวเองถูกล่ามโซ่อยู่ เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน 2560 ชายไทยคนหนึ่งถูกตัดสินจำคุก 35 ปีจากการแชร์โพสต์บนเฟซบุ๊ก อาชญากรรม: เขาถูกกล่าวหาว่าหมิ่นประมาทกษัตริย์
ประโยคที่รุนแรงนี้เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของการปราบปรามที่เพิ่มขึ้นของประเทศไทยในโลกดิจิทัล นับตั้งแต่การรัฐประหารปี 2557 รัฐบาลทหารของไทยมีท่าทีแข็งกร้าวต่อการวิพากษ์วิจารณ์และความเห็นไม่ตรงกันทางออนไลน์
ในเดือนพฤษภาคม ทางการขู่ว่าจะปิด Facebook หากบริษัทล้มเหลวในการลบเนื้อหาที่ถือว่า “ ไม่เหมาะสม ” Facebook ซึ่งไม่ปฏิบัติตามไม่ได้ปิดตัวลง อย่างน้อยก็ยังไม่ได้
การปราบปรามทางไซเบอร์ในประเทศไทย
การปราบปรามทางไซเบอร์ของไทยดูเหมือนจะเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ที่มีปัญหาของการรัฐประหารโดยทหาร
ในช่วงที่เกิดรัฐประหาร พ.ศ. 2549 ได้มีการออกพระราชบัญญัติว่าด้วยการกระทำความผิดเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ โดยให้อำนาจหน่วยงานของรัฐในการปิดกั้นเนื้อหาทางอินเทอร์เน็ตที่ถือว่าเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของประเทศ สนับสนุนให้ “ ชาวเน็ต ” (ผู้ใช้เว็บ ซึ่งส่วนใหญ่อายุยังน้อย) ตรวจสอบและรายงานพฤติกรรมการใช้อินเทอร์เน็ตที่ล่วงละเมิด
ความพยายามในช่วงแรกนี้เกิดขึ้นจากความตื่นตระหนกเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่ากลุ่มหลักสองกลุ่มของประเทศ คือเสื้อแดงและเสื้อเหลืองได้ต่อสู้กันในโลกไซเบอร์ โดยคนเสื้อแดงมีเสียงร้องคัดค้านการรัฐประหารและตั้งคำถามต่อสถาบันกษัตริย์ของประเทศ
เสื้อแดงในกทม. ฟรานเชสกา คาสเตลลี , CC BY-SA
การควบคุมอินเทอร์เน็ตเพิ่มขึ้นอย่างมากหลังจากการรัฐประหารในเดือนพฤษภาคม 2557 ซึ่งจัดขึ้นเพื่ออำนวยความสะดวกในการแยกราชวงศ์และรักษา สถานะที่เป็นอยู่ ของชนชั้นนำในประเทศไทย
เว็บไซต์หลายร้อยแห่งถูกบล็อกเฉพาะช่วงเดือนพฤษภาคม 2557 และมีการจัดตั้ง คณะทำงาน เพื่อตรวจสอบและวิเคราะห์เนื้อหาอินเทอร์เน็ต
การควบคุมที่เพิ่มขึ้นนี้มาพร้อมกับการเพิ่มขึ้นอย่างมากของ ข้อหา หมิ่นพระบรมเดชานุภาพต่อผู้วิพากษ์วิจารณ์ ผู้เห็นต่าง และประชาชนทั่วไป การกระทำที่ไม่ใช่ความผิดทางอาญา เช่น การแชร์หรือ “ไลค์” โพสต์บน Facebook หรือข้อความแชทที่ดูหมิ่นสถาบันพระมหากษัตริย์ จะถูกลงโทษจำคุกยาว
และในปี 2558 ข้อเสนอ Single Gatewayพยายามที่จะตรวจสอบเนื้อหาอินเทอร์เน็ตโดยการลดเกตเวย์อินเทอร์เน็ตที่มีอยู่ 12 รายการให้เป็นพอร์ทัลเดียวที่ควบคุมโดยรัฐ
นโยบาย Single Gateway ถูกโจมตี
ต่อการรุกล้ำ ความเป็นส่วนตัวทางดิจิทัลอย่างต่อเนื่องเหล่านี้ นักเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยชาวไทยและกลุ่มพลเมืองได้ต่อสู้อย่างกล้าหาญ
การต่อต้านแผน Single Gateway ไม่ได้มุ่งเน้นที่สิทธิดิจิทัลและเสรีภาพในการแสดงออก (แม้ว่าข้อกังวลเหล่านั้นจะเห็นได้ชัดในการอภิปราย) แต่เน้นไปที่ประเด็นที่เป็นสากลมากกว่า เช่น อีคอมเมิร์ซและเศรษฐกิจ
กลุ่มธุรกิจบางกลุ่มกังวลว่าข้อเสนอดังกล่าวจะทำให้การเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ตในประเทศไทยช้าลง จึงส่งสัญญาณเตือนว่า Single Gateway จะกีดกันการลงทุนจากต่างประเทศในประเทศ คนธรรมดาก็เช่นกัน ไม่พอใจกับความพยายามที่จะจำกัดการเข้าถึงอินเทอร์เน็ต
อัตราการเข้าถึงอินเทอร์เน็ตของประเทศไทย อยู่ที่ 42% และประชากรกว่า 29 ล้านคนออนไลน์เพื่อความบันเทิง การสื่อสาร การขนส่งสาธารณะ และการส่งอาหาร
ผู้เล่นเกมออนไลน์และนักเทคโนโลยีกังวลว่านโยบายจะส่งผลต่อความเร็วของเกมออนไลน์และเปิดเผยข้อมูลส่วนบุคคลของพวกเขา
ท่ามกลางความกังวลที่หลากหลายเหล่านี้ การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นสามรูปแบบ
มูลนิธิอินเทอร์เน็ตเพื่อการพัฒนาประเทศไทยและเครือข่ายพลเมืองเน็ตสร้างคำร้อง Change.org ทางออนไลน์เพื่อรวบรวมลายเซ็นต่อต้าน Single Gateway ให้ข้อมูลแก่ประชาชนเกี่ยวกับผลกระทบของกฎหมายที่เสนอ
ฟอรัมการสนทนาทางเลือกยังถูกครอบตัดบน Facebook และที่อื่น ๆ ในกลุ่มต่างๆ เช่น The Single Gateway: Thailand Internet Firewall, Anti Single GatewayและOpSingleGatwayผู้คนจากทั่วสังคมไทยกล้าที่จะก่ออาชญากรรมเพื่อเข้าร่วมการโต้วาทีเกี่ยวกับการควบคุมอินเทอร์เน็ต
กลุ่มพลเมืองวิตกสิทธิดิจิทัลในไทย เก่ง สุพรรณ , CC BY-SA
กลุ่มนิรนามที่เรียกตัวเองว่าThailand F5 Cyber Armyใช้ระบบที่เรียกว่า “ การปฏิเสธการให้บริการแบบกระจาย ” (DDoS) เพื่อทำสงครามไซเบอร์กับรัฐบาลไทย เรียกร้องให้รัฐบาลยกเลิกนโยบายซิงเกิลเกตเวย์โดยสิ้นเชิง
พวกเขาสนับสนุนให้ชาวเน็ตเยี่ยมชมเว็บไซต์ทางการ (รวมถึงกระทรวงกลาโหม สภานิติบัญญัติแห่งชาติ และศูนย์อำนวยการรักษาความมั่นคงภายในราชอาณาจักร) และกดปุ่ม F5 ซ้ำๆ ซึ่งทำให้หน้าเว็บรีเฟรชอย่างต่อเนื่อง เซิร์ฟเวอร์ล้นหลาม
การโจมตีทำให้หน้าเว็บของรัฐบาลหลายแห่งปิดตัวลงชั่วคราว ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเว็บไซต์ล้าสมัยทางเทคโนโลยี
ควบคู่ไปกับการต่อต้านในรูปแบบอื่นๆการดื้อแพ่งเสมือนจริง นี้ ได้ผล เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2558 รัฐบาลทหารประกาศว่าได้ยกเลิกแผนดัง กล่าวแล้ว
รณรงค์ พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์
แต่ชัยชนะนั้นอยู่ได้ไม่นาน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2559 รัฐบาลทหารเสนอให้แก้ไขพระราชบัญญัติว่าด้วยการกระทำความผิดเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ พ.ศ. 2550 เพื่อรับมือกับภัยคุกคามทางไซเบอร์ต่อความมั่นคงของประเทศโดยอ้างว่าจะช่วยพัฒนาเศรษฐกิจดิจิทัลของประเทศไทย
นักเคลื่อนไหวเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้อีกครั้ง ครั้งนี้ เมื่อพิจารณาถึงกรอบกฎหมายและระเบียบของการแก้ไขที่เสนอ การวิพากษ์วิจารณ์สาธารณะเกี่ยวกับการแก้ไขนั้นเปลี่ยนไป
ภาคธุรกิจละทิ้งความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบทางเศรษฐกิจจากการควบคุมอินเทอร์เน็ต เพื่อมุ่งความสนใจไปที่การคุกคามอย่างกว้างขวางของกฎหมายที่เสนอให้ลงโทษทางกฎหมายต่อผู้ละเมิด โดยคาดการณ์ว่าความกลัวจะนำไปสู่การเซ็นเซอร์ตนเองทางออนไลน์
ชาวเน็ตใช้ฟอรัมออนไลน์เพื่อหารือเกี่ยวกับผลกระทบของกฎหมายไซเบอร์ รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่ามันกำลังมุ่งไปสู่การเพิ่มโทษต่อกฎหมายไซเบอร์ที่มีคำนิยามอย่างหลวมๆ ว่า “ผู้กระทำความผิด” ซึ่งอาชญากรรมอาจเป็นเพียงการแชร์โพสต์บน Facebook ที่ถือว่าเป็นภัยคุกคามต่อศีลธรรมของประเทศ หรือถือว่าบิดเบือนข้อมูล
กลุ่มสิทธิเช่น iLaw และ Thai Network of Netizes ใช้Twitterและมีส่วนร่วมกับนิตยสารออนไลน์หัวก้าวหน้าเพื่อสร้างความตระหนักรู้ต่อสาธารณชนเกี่ยวกับประเด็นนี้ พวกเขายังทำงานร่วมกับนักเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมที่เคยมีประสบการณ์ในทางที่ผิดต่อพระราชบัญญัติว่าด้วยการกระทำความผิดเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ของเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นมาแล้ว
ในขณะเดียวกันกองทัพไซเบอร์ F5ยังคงโจมตีเว็บไซต์ของรัฐบาล โดยจัดทำคู่มือเพื่อให้ประชาชนทั่วไปสามารถเข้าร่วมสงครามไซเบอร์ได้ และมีการยื่นคำร้องออนไลน์ซึ่งมีผู้ลงชื่อมากกว่า300,000 คนต่อสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติ
อย่างไรก็ตาม ครั้งนี้ ความไม่พอใจที่ได้รับความนิยมกลับไม่ได้รับการเหลียวแล เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 2559 พระราชบัญญัติว่าด้วยการกระทำความผิดเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ฉบับแก้ไขผ่านสภา
การเคลื่อนไหวทางไซเบอร์และข้อความทางการเมือง
มีบทเรียนที่ต้องเรียนรู้จากผลลัพธ์ที่แตกต่างกันมากของแคมเปญที่คล้ายคลึงกันทั้งสองนี้เพื่อต่อต้านกฎระเบียบทางอินเทอร์เน็ต
ฝ่ายค้านแผน Single Gateway เน้นไปที่ความเป็นไปได้ที่จะทำให้ความเร็วอินเทอร์เน็ตช้าลง ผลที่ตามมาสำหรับเศรษฐกิจและความสะดวกสบายในชีวิตประจำวันนั้นชัดเจน แม้แต่กับพลเมืองที่ไม่ฝักใฝ่การเมืองและผู้เห็นอกเห็นใจรัฐบาลทหาร
นี่เป็นความก้าวหน้าครั้งสำคัญ เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นนโยบายที่เปราะบางสำหรับรัฐบาลทหาร ความเป็นผู้นำทางทหารของไทยได้รับความชอบธรรมส่วนหนึ่งจากชนชั้นกลางในกรุงเทพฯ ซึ่งการดำรงชีวิตและความสะดวกสบายในชีวิตประจำวันขึ้นอยู่กับการเติบโตทางเศรษฐกิจ อย่างต่อเนื่องของประเทศและการเชื่อมโยงทั่วโลก
รัฐบาลทหารประสบความสำเร็จมากขึ้นในความพยายามครั้งที่สองในการจำกัดเสรีภาพทางอินเทอร์เน็ตโดยการเปลี่ยนกรอบของประเด็น ด้วยการอ้างถึงเหตุผลทางกฎหมายและระเบียบซึ่งประกอบขึ้นเป็นแหล่งที่มาของความชอบธรรมของรัฐบาลทหารตั้งแต่การยึดอำนาจรัฐบาลอาจโต้แย้งว่าผลกระทบของกฎหมายที่เสนอนั้นจะได้รับการฝึกฝนอย่างละเอียด: มีเพียง “ผู้กระทำผิด” ซึ่งไม่ใช่ชาวเน็ตทั่วไปเท่านั้นที่จะ ถูกลงโทษ
ความเฉลียวฉลาดนี้ทำให้รัฐบาลสามารถเอาผิดกับกิจกรรมออนไลน์ต่างๆ ได้ในที่สุด ทำให้ผู้สนับสนุนสิทธิความเป็นส่วนตัวต้องพ่ายแพ้ครั้งใหญ่ ครั้งต่อไปที่รัฐบาลทหารพยายามทำให้วาระการประชุมยุ่งเหยิงด้วยวาทศิลป์เกี่ยวกับกฎหมาย นักเคลื่อนไหวชาวไทยจะต้องเตรียมตัวให้ดีกว่านี้ เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ชาวเวเนซุเอลากว่า 7 ล้านคนทั้งในและต่างประเทศลงคะแนนเสียงคัดค้านสภาร่างรัฐธรรมนูญที่ประธานาธิบดีนิโคลัส มาดูโรเสนอซึ่งจะให้อำนาจฝ่ายบริหารของเขาในการเขียนรัฐธรรมนูญของประเทศใหม่
แต่ตรรกะของสถาบันสาธารณรัฐของเวเนซุเอลาพังทลายไปนานแล้ว การลงประชามติอย่างไม่เป็นทางการและไม่ถูกลงโทษนี้ไม่มีพื้นฐานทางรัฐธรรมนูญ และรัฐบาลก็ใส่ใจเล็กน้อย โดยสัญญาว่าจะผลักดันแผนการที่เป็นข้อโต้เถียงต่อไป แม้ว่าประชาชนจะไม่พอใจอย่างท่วมท้นก็ตาม
ขณะนี้ผู้นำฝ่ายค้านเรียกร้องให้มีการนัดหยุดงาน 48 ชั่วโมงเพื่อกดดันต่อไป
ทั้งการลงคะแนนเสียงในวันที่ 16 กรกฎาคมและการนัดหยุดงานเป็นการพยายามสร้างกฎเกณฑ์สำหรับการใช้ประชาธิปไตยระดับรากหญ้า ซึ่งเป็นสัญญาณว่าชาวเวเนซุเอลายังไม่ลืมระบบการปกครองนี้ แม้ว่าความไร้เดียงสาจะเพิ่มสูงขึ้นซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตกว่าร้อยคนในเวลาเพียงสาม การประท้วงราย วันหลายเดือน
ความวิปริตของชีวิตที่นี่ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความวุ่นวายในชีวิตประจำวันของทรัพยากรที่หายาก การขาดแคลนยา หรืออาชญากรรมที่ทวีคูณขึ้นทุกวันอีกต่อไป ในเวเนซุเอลา สัญญาประชาคมได้ถูกทำลายลงอย่างเป็นทางการแล้ว
ชาวเวเนซุเอลาได้ล่องลอยจากฝันร้ายไปสู่โลกที่ไม่จริง ราวกับว่าได้ใช้ชีวิตอยู่ในสัจนิยมมหัศจรรย์ของ Jorge Luis Borges ที่ซึ่งทุกสิ่งเป็นไปได้และทุกสิ่งสามารถประดิษฐ์ขึ้นได้
ลำดับเหตุการณ์ไร้สาระ
ในช่วงเวลาที่ผันผวนอย่างสุดซึ้งนี้ แม้แต่การปะทะกันทางการเมืองในเวเนซุเอลาก็กลายเป็นยุคหลังสมัยใหม่ ทำให้เกิดบางสิ่งที่ใกล้เคียงกับอนาธิปไตยบนท้องถนน
ในแต่ละวัน การกระทำโดยธรรมชาติและไม่มีความเป็นผู้นำที่ชัดเจน กลุ่มต่อสู้ในเมืองต่างๆ ทั่วเวเนซุเอลาอาจ (หรืออาจไม่) ปิดกั้นถนนตามความสมัครใจของตนเอง บุกเข้าไปในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัย และบดขยี้ฝ่ายตรงข้าม เหยียบย่ำมาตรฐานพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันในสังคม
ผู้ชุมนุมวัยเยาว์ที่สวมหน้ากากปะทะกับกอง กำลังของรัฐโดยไม่เปิดเผยตัวตนและทำลายโครงสร้างพื้นฐานของเมือง ตั้งแต่ไฟถนนและท่อระบายน้ำไปจนถึงระบบขนส่งมวลชน
ในทางกลับกัน รัฐก็แสดงปฏิกิริยาเกินจริง โดยพึ่งพาการใช้กำลังตำรวจและอำนาจตุลาการอย่างไม่สมส่วนเพื่อพยายามสกัดกั้นความขัดแย้ง ฮิวแมนไรท์วอทช์ประเมินว่าขณะนี้มีนักโทษการเมืองประมาณ 400 คนในเวเนซุเอลา
เวเนซุเอลามีความแน่นอนเพียงเล็กน้อย แต่สิ่งนี้: ขณะนี้ประเทศกำลังดำเนินชีวิตด้วยสงครามระดับต่ำ
คุณสามารถเรียกอะไรอีกที่เป็นประเทศที่มีการสร้างเครื่องกีดขวางขึ้นทุกวันในเมืองใหญ่ ๆ กองทหารถูกตั้งตามท้องถนน และที่ซึ่งประชาชนกลืนแก๊สน้ำตา เป็นประจำ ?
ทุกฝ่ายต้องรับผิดชอบต่อความขัดแย้งนี้ การประท้วงไม่ได้สงบอย่างที่ฝ่ายค้านกล่าวอ้างหรือรุนแรงอย่างที่รัฐบาลกล่าว ความตึงเครียดทวีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงหลายสัปดาห์ที่ผ่านมา ซึ่งไม่มีใครรู้ว่าอะไรเป็นตัวกระตุ้นเหตุการณ์บางอย่าง หรือทิศทางที่พวกเขาจะดำเนินการต่อไป
เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันนักข่าวแห่งชาติในเวเนซุเอลา กลุ่มที่เกเรได้ล้อมอาคารรัฐสภา ดักจับสมาชิกสภาคองเกรสและสื่อมวลชนเป็นเวลาหลายชั่วโมงและกระหน่ำโจมตีพวกเขาด้วยการดูหมิ่นและคุกคาม
นี่ไม่ใช่เหตุการณ์เล็กน้อยอย่างแน่นอน แต่กลายเป็นเพียงการซ้อมใหญ่เท่านั้น เพียงหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ในวันที่ 5 กรกฎาคม รัฐสภาถูกบุกโจมตีในระหว่างพิธีรำลึกถึงการลงนามในคำประกาศเอกราชของเวเนซุเอลาในปี พ.ศ. 2355
ในวันประกาศเกียรติคุณของพลเมือง ฝูงชนที่โห่ร้องก็บุกเข้ามาใน ห้องข่มขู่ โจมตี และสาดเลือดสมาชิกบางคนในพรรคฝ่ายค้าน นักข่าว เจ้าหน้าที่รัฐสภา และนักการทูตหลายคนถูกจับเป็นตัวประกันนานหลายชั่วโมง
เหตุการณ์อันน่าสยดสยองนี้แสดงให้เห็นในรายละเอียดเชิงกราฟิก การลักพาตัวจิตวิญญาณแห่งสาธารณรัฐของเวเนซุเอลา
อารยธรรมกับความป่าเถื่อน
ผู้ที่คุ้นเคยกับวรรณกรรมละตินอเมริกาจะนึกถึงความหลงใหลของภูมิภาคนี้ ย้อนกลับไปในยุคหลังอาณานิคม ด้วยหัวข้ออารยธรรมกับความป่าเถื่อน
ปัจจุบันกองกำลังเดียวกันนี้กลับมาปรากฏตัวอีกครั้งในเวเนซุเอลา ภายใต้อำนาจอนาธิปไตยของความป่าเถื่อน พลเมืองจะแกว่งไปมาระหว่างความไม่พอใจ ความเกลียดชัง และความไม่เข้าใจ โดยไม่ต้องกังวลถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของพวกเขา
เวเนซุเอลาสูญเสียความทันสมัย
ไม่มีใครปราศจากโทษ พลเมืองวางเดิมพันกับประชานิยมอย่างผิดๆ และตอนนี้ประเทศก็ตกเป็นเหยื่อของความเฉยเมย และรอคอยผู้นำที่ยิ่งใหญ่คนต่อไป
ในขณะเดียวกัน รัฐบาลมาดูโรก็พัวพันกับการคอรัปชั่นและไร้ประสิทธิภาพ สนใจในความอยู่รอดของตัวเองมากกว่าจะนำประเทศที่ไร้จุดหมายและอ่อนแอไปสู่ความรอด
Protests have taken place every day since April in cities across Venezuela. Hugo Londoño / flickr, CC BY
And the opposition, too, has failed: it has not developed any feasible alternatives for the future.
All told, the entire country has developed what seems to be a structural inability to engage in dialogue or negotiate solutions to the deep-rooted differences now ripping Venezuela to shreds.
What will become of this country?
Fairytale ending
Shunning the hard work of dialogue and debate, many Venezuelans are hoping for a Disney-style quick fix. But the real world does not work like a fairytale; the good guys don’t always win in the end.
ฝ่ายค้านพยายามคิดหาความเป็นไปได้อย่างแย่ ๆ สร้างตัวอย่างที่อ่อนแอและเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวของการปกครองแบบคู่ขนานที่ไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงเชิงสถาบันของเวเนซุเอลา และไม่มีโอกาสที่จะทำให้เป็นสถาบันได้
การสำรวจระดับรากหญ้าเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคมเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ดังกล่าว นอกเหนือจากการถามชาวเวเนซุเอลาเกี่ยวกับแผนของรัฐบาลในการเปลี่ยนแปลงองค์กรทางสังคมและการเมืองของประเทศอย่างมีนัยสำคัญ (แต่ส่วนใหญ่ยังไม่ได้กำหนด) ยังมีคำถามอื่นในการลงประชามติที่ไม่มีผลผูกพัน
ผลประชามติ 16 ก.ค. ชาวเวเนซุเอลากว่า 7 ล้านคนคัดค้านแผนของรัฐบาล
คำถามที่สองที่ปลุกระดมอย่างเปิดเผยนี้ชี้ให้เห็นว่ากองกำลังติดอาวุธอาจปฏิเสธและอาจถึงขั้นถอดถอนประธานาธิบดีมาดูโรออกจากตำแหน่ง สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าชาวเวเนซุเอลาประกาศตัวอย่างเปิดเผยสนับสนุนความเป็นไปได้ที่มีความเสี่ยงนี้
ไม่มีเสียงแตกแยกหรือความขัดแย้งทั่วประเทศไม่สามารถหยุดรัฐบาลมาดูโรซึ่งตั้งใจที่จะยึดอำนาจสภาร่างรัฐธรรมนูญ หากมาตรการดำเนินต่อไป สมาชิกสมัชชาแห่งชาติ 545 คนจะได้รับการเลือกตั้งทันทีในวันอาทิตย์นี้ และได้รับอำนาจในการกำหนดบทบัญญัติใหม่ซึ่งสนับสนุนโครงสร้างสาธารณรัฐของเวเนซุเอลา
ระหว่างสองแนวทางนี้ – การกบฏที่อ่อนแอของฝ่ายค้านและอำนาจนิยมที่เพิ่มขึ้นของรัฐบาล – มีประเทศเดียว แต่ชาวเวเนซุเอลาได้แสดงให้เห็นถึงการไร้ความสามารถอย่างมากที่จะยอมรับการมีอยู่ของกันและกัน เพื่อที่จะบรรลุแม้แต่ข้อตกลงพื้นฐานที่สุดที่สามารถขับเคลื่อนความคืบหน้าได้
หากผู้คนไม่สามารถสร้างกลยุทธ์ร่วมกันและครอบคลุมสำหรับอนาคต ในเวเนซุเอลา ก็อาจไม่มี “ความสุขตลอดไป” การสวมหมวกสองใบพร้อมกันอาจเป็นเรื่อง ที่อึดอัด แต่ดูเหมือนจะไม่รบกวนผู้เขียนArundhati Royผู้ซึ่งตลอดชีวิตของเธอได้ต่อต้านความมากเกินไปของรัฐและ การแสวงประโยชน์ จากองค์กรต่างๆในขณะเดียวกันก็ถือปากกา ไปด้วย
บางทีเธออาจไม่คิดว่างานทั้งสองนี้แตกต่างกัน แต่เป็นส่วนขยายของกันและกัน
อย่างน้อยนี่คือความประทับใจที่ Roy มอบให้กับผู้อ่านในนวนิยายเรื่องล่าสุดของเธอThe Ministry of Utmost Happiness (Hamish Hamilton) ซึ่งออกฉายเมื่อต้นเดือนมิถุนายน สองทศวรรษในการสร้างหนังสือเล่มนี้บันทึกเรื่องราวของอินเดียที่เกิดขึ้นในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา
ประวัติศาสตร์ร่วมสมัยนี้ได้รับการบอกเล่าและเล่าขานด้วยเสียงมากมาย: ผู้ที่นับถือศาสนาฮิจเราะห์ผู้ที่ระบุว่าตนเองเป็นเพศที่สามหรือคนข้ามเพศ ของชายผู้ต่ำต้อย (จากวรรณะต่ำสุด) ที่แสร้งทำเป็นมุสลิม แคชเมียร์ ข้าราชการอินเดีย นักฆ่าเลือดเย็น และนักข่าวหุ่นเชิด ของadivasis (ประชากรชนเผ่า) และของศิลปิน ของนกฮูกและลูกแมว และด้วงมูลสัตว์ชื่อ Guih Kyom
งานนิยายเล่มที่สองของ Roy ใช้เวลาในการสร้าง 20 ปี เพนกวิน/อเมซอน , FAL
โลคัลมีหลากหลายในทำนองเดียวกัน รอยพาผู้อ่านจากสุสานในโอลด์เดลีไปยังแคชเมียร์ที่บอบช้ำจากสงครามกลางเมืองและไปยังป่าทางตอนกลางของอินเดีย ซึ่งกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบลัทธิเหมาต่อสู้กับกองทัพของอินเดีย หนังสือบางเล่มปรากฏขึ้นในสถานที่ทางดาราศาสตร์ในศตวรรษที่ 18 เช่นกัน นั่นคือJantar Mantarซึ่งเป็นสถานที่แห่งเดียวในนิวเดลีที่ผู้คนสามารถประท้วงได้
สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงฉากหลังบางส่วนในนวนิยายแบบพาโนรามานี้ ซึ่งสัมผัสกับการเคลื่อนไหวทางสังคมต่างๆ ของอินเดียที่ได้รับความสนใจจากทั่วโลกในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตั้งแต่การประท้วงต่อต้านการทุจริตของAnna Hazare ในปี 2554ไปจนถึงการต่อสู้ของ Una dalit ในปี 2559
รอยใช้ความขัดแย้งภายในของการเคลื่อนไหวและโลแคลเพื่อสะท้อนโครงเรื่องที่คดเคี้ยวของเธอ ซึ่งถักทอโครงร่างทั้งหมดเหล่านี้เข้าด้วยกันเป็นเรื่องเล่าที่ใหญ่ขึ้นแบบลานตา
มันไม่พอดีและหนังสือมักจะรู้สึกเหมือนกำลังจะแตกที่ตะเข็บ ถึงกระนั้น รอยก็เก็บทุกอย่างไว้ด้วยกัน ทั้งเงอะงะแต่ก็หลงใหล ไม่ทิ้งใครและไม่มีอะไรออกมา
โอลด์เดลีเป็นหนึ่งในฉากที่นำเสนอในกระทรวงแห่งความสุขสูงสุด © Jorge Royan/ วิกิมีเดียคอมมอนส์ , CC BY
ระหว่างสุสานกับหุบเขา
ทั้งคนชายขอบและคนชายขอบ พูดในกระทรวงแห่งความสุขสูงสุด ความสำเร็จที่รอยพยายามทำให้สำเร็จด้วยทั้งการเคลื่อนไหวของเธอและงานสารคดีของเธอ
เรื่องราวดำเนินตามตัวละคร 2 ตัว ได้แก่ Anjum, nee Aftab, hijraที่ปฏิเสธคำว่า “คนข้ามเพศ” ที่ถูกต้องทางการเมือง และ Tilo สถาปนิกจากนิวเดลีที่ผันตัวเป็นนักออกแบบกราฟิกที่ลักพาตัวทารกจาก Jantar Mantar
ชีวิตของ Anjum เป็นเลนส์ไปสู่duniya ทางเลือก หรือโลกที่hijrasอาศัยและเรียนรู้ร่วมกันอาศัยอยู่ตามกฎ ข้อบังคับ และลำดับชั้นของตนเอง
สิ่งนั้นจะเปลี่ยนไปตลอดกาลเมื่ออันจุมเดินทางไปยังรัฐคุชราต รัฐทางตะวันตกของอินเดียที่ขึ้นชื่อเรื่องความรุนแรงทางศาสนาระหว่างชาวฮินดูและชาวมุสลิม เมื่อไม่นานมานี้ และเป็นพยานในการสังหารหมู่ หลังจากนั้นไม่นาน อันจุมก็ย้ายไปอยู่ที่สุสานในโอลด์เดลี
และเช่นเคย ความฉลาดของ Roy เปล่งประกายมากที่สุดในการเลือกสถานที่และภาพที่พวกเขาสร้างขึ้น
ความขัดแย้งที่รุมเร้าในแคชเมียร์ ซึ่งรอยได้กล่าวถึงอย่างกว้างขวางในงานสารคดีของเธอ นำเสนอในนวนิยายเรื่องล่าสุดของเธอ แคชเมียร์ทั่วโลก / Flickr , CC BY-SA
ในThe God of Small Things (1997) ริมฝั่งแม่น้ำ Meenachil ทางตอนใต้ของ Kerala เป็นพื้นที่แห่งความเบี่ยงเบนของตัวเอก โดยที่ Ammu และ Velutha หลบหนี ส่วน Estha และ Rahel ลุกขึ้นมาสร้างความเสียหาย
ในกระทรวงแห่งความสุขสูงสุด ผู้เขียนให้ฉากสองฉากที่ตัดกันและขัดแย้งกัน: สุสานที่กลายเป็นสถานที่แห่งชีวิต และหุบเขาแคชเมียร์อันเขียวขจี ซึ่งเป็นพื้นที่แห่งความตายและความทุกข์ยาก
Anjum เริ่มต้นเกสต์เฮาส์ในสุสานเก่า โดยแต่ละห้องมีหลุมฝังศพล้อมรอบ จัดงานเลี้ยงฉลอง เธอชวนเพื่อนๆ มาทานอาหารที่สุสาน-เกสต์เฮ้าส์เป็นประจำ ต่อมา Tilo ย้ายไปอยู่กับทารกอย่างถาวร
ผู้อ่านเข้าใจดีว่าสุสานอันโอ่อ่านี้ ซึ่งไม่เพียงแสดงภาพมนุษย์ที่มีชีวิตแต่ยังมีสัตว์มากมายที่น่าประทับใจอีกด้วย เป็นบทกวีที่แสดงถึงการยอมรับ (หรือเรียกให้ถูกต้องกว่านั้นว่ารองรับ) คนจำนวนมาก ซึ่งตรงกันข้ามกับความจริงของอินเดียยุคใหม่ ด้วยการไม่ยอมรับความแตกต่างทางศาสนาและสังคมที่เพิ่มขึ้น
สำหรับสิ่งนี้ สำหรับการพยายามสลักความหวัง การแสดงสิ่งของที่พังทลาย และผู้คนที่แตกเป็นเสี่ยงๆ ที่มารวมตัวกันเพื่อสร้างช่องเฉพาะของตนเอง Roy สมควรได้รับเสียงปรบมือ
เรื่องราวที่แตกต่างและเกี่ยวพันกัน
ในบางครั้ง เสียง สถานที่ และปัญหาเหล่านี้ทวีความรุนแรงขึ้นเป็นเสียงขรมที่ไม่ลงรอยกัน ซึ่งทำให้ผู้อ่านงุนงง หมดแรง และจับประเด็นต่างๆ ของโครงเรื่อง แต่ความยอดเยี่ยมของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่วิธีการจับภาพช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อน ด้วยความใส่ใจในรายละเอียดและความเห็นอกเห็นใจที่เฉียบคม
ตัวอย่างเช่นUstad (ปรมาจารย์) Kulsoom Bi พา Anjum และ ชาว ฮิจราที่เพิ่งเริ่มต้นคนอื่น ๆ ไปดูการแสดงแสงสีเสียงที่ป้อมแดงในนิวเดลีเพื่อให้พวกเขาได้ยินเสียงหัวเราะคิกคักที่หายวับไปแต่ชัดเจนของขันทีในราชสำนัก เธออธิบายให้พวกเขาฟังว่าพวกเขาฮิจรัสไม่ใช่ “สามัญชน แต่เป็นสมาชิกของเจ้าหน้าที่ของพระราชวังในสมัยยุคกลาง”
Hijras หรือสตรีข้ามเพศในสวน Panscheel ของนิวเดลี RD’Lucca/วิกิมีเดีย , CC BY-SA
เกล็ดเล็กเกร็ดน้อยของประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันและบทกวีเหล่านี้ทำให้ผู้อ่านติดงอมแงม ค่อยๆ ลดระดับเราลงในแต่ละชั้นของเรื่องราวมากมาย และนำเสนอช่วงเวลาแห่งความชัดเจนในตาข่ายที่ยุ่งเหยิง
บางคนเรียกนิยายของ Roy ว่า ” ความยุ่งเหยิงที่น่าหลงใหล ” แต่พูดกันตามตรงว่าเมื่อใครคนหนึ่งตัดสินใจเขียนเรื่องราวที่แตกเป็นเสี่ยงๆ เกี่ยวกับทุกสิ่ง การเล่าเรื่องจะต้องคลุมเครือ
หนังสือเล่มนี้อาจเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่ไม่ได้ติดตาม Roy และเรื่องราวของเธอมานานหลายปีนับตั้งแต่ God of Small Things แต่บรรดาผู้ที่ได้รับความรู้ทางปัญญาของเธอ และเข้าใจบทบาทของเธอในฐานะกระบอกเสียงของผู้เห็นต่างในบรรยากาศของ “ การเสียดสี ” ในปัจจุบัน– การแพร่กระจายของค่านิยมฮินดูขวาสุดโต่งทั่วอินเดีย ซึ่งเป็นประเทศที่หันเหไปสู่ลัทธิเผด็จการอย่างเป็นอันตราย รู้ว่าผู้แต่งและผลงานของเธอคือ หนึ่ง.
นวนิยายของ Roy คล้ายกับบทบาทของเธอในฐานะปัญญาชนสาธารณะ เป็นเครื่องเตือนใจว่าโลกที่เราอาศัยอยู่นั้นเป็นโลกที่ประกอบขึ้นเป็น duniya of duniyas ที่ซึ่งผู้คนที่มองไม่เห็น
กระทรวงแห่งความสุขสูงสุดบอกเล่าเรื่องราวของพวกเขา โดยยกย่องสิทธิของทุกคนที่จะได้ยิน แม้จะเป็นเพียงชั่วพริบตา ท่ามกลางเสียงหัวเราะคิกคักของขันทีในราชสำนัก